CRITICA

 

‘’ CRITICA ‘’

 

 

¿Cuál es tu opinión sobre la educación en la actualidad?

 

Pues en mi la educación de ahorita se basa en los métodos científicos ya que actualmente se busca que los alumnos aprendan no solo a pensar, sino también a actuar, predecir y resolver, para lo cual es básico el trabajo en equipo para intercambio de ideas, también hay más ventajas ya que hoy en la actualidad ,quien no tiene un celular o internet para buscar información de lo que les encarguen de tarea hoy en día es más fácil estudiar , los métodos que emplean los maestros son mejores están más actualizados  por ejemplo hoy en día ya  llevan la materia de Ingles desde primaria no que antes ni eso había , también ya hay educación especial para niños con alguna discapacidad o trastorno para que así ellos puedan asistir a la escuela sin ningún problema cada vez se van abriendo mejores oportunidades de estudio solo que hay que saber aprovecharlas y echarle muchas ganas al estudio porque  hoy en día es una prioridad tener estudios todo es por el bien de nosotros y tener un mejor nivel de vida.

ACT 1 : Edad Contemporanea

 

 

TEÓRICO	IDEAL EDUCATIVO
Wolfang Ratke	Su sistema de educación estaba basado en la filosofía de Francis Bacon, cuyo principio consistía en pasar de las cosas a los nombres, de lo particular a lo general y de la lengua materna a las lenguas extranjeras. Su teoría creía que a través de la didáctica se podía conseguir enseñar  , en un poco de tiempo y a cualquier edad , latín , hebreo y griego , por lo que fue el iniciador de la enseñanza plurilingüe .
Juan Amos Comenio	Su método pedagógico tenía como base los procesos naturales del aprendizaje:  la inducción, la observación, los sentidos y la razón. Parte de su propuesta pedagógica era eliminar totalmente la violencia del proceso educativo. Exigió con firmeza que la educación primaria fuera obligatoria .
Bernardo Basedow	Johann Bernhard Basedow fue un pedagogo alemán, fundador del philantropinum de Dessau. Revalorizo el realismo educativo de Comenio y origino la reforma de la escuela en su país. Su aportación decisiva es el intento de hacer atractiva y universal la enseñanza, así como la importancia que da a la formación de los maestros. Sostuvo una educación religiosa difusa , apoyada en un vago deísmo y en una moral natural.
Juan Federico Herbart	La educación, tal como Herbart la concibe, aspira sobre todo a formar a la persona humana. Es una educación con un alto sentido ético que , orientada hacia el desarrollo completo de la libertad interna , proclama la moralidad y virtud como fines supremos de la instrucción.
Federico Froebel	Para Federico la educación ideal del hombre es la que comienza desde la niñez. En su doctrina filosófico-educativa , Froebel propone el empleo de la actividad infantil no de modo mecánico , sino espontaneo, en la que el niño  involucre todo su ser .
Crítica constructiva: Pues las ideas que dieron los pedagogos fueron muy diferentes sin en cambio hoy en la actualidad todo cambio todo es mas  practico y distinto sobre el sistema de educación ,

Resumen de reformas y contrareformas

  REFORMA Y RECONTRAREFORMA

 

El mundo anterior a la Reforma

 

El desarrollo de las monarquías nacionales, entre otras causas, dio lugar a que el Papa perdiera paulatinamente dominio e influencia sobre los diversos Estados de la cristiandad.

Los valores que inspiraron a la Iglesia durante la Edad Media fueron perdiendo vigencia frente al lujo en que vivían los papas durante el siglo XIV, por lo que se produjo un conflicto entre el deber ser de la Iglesia y la práctica misma de la fe.

Los primeros que criticaron a la Iglesia proponían mayor coherencia entre la práctica de la fe y la teoría teológica. La Iglesia vendía prebendas y beneficios solo a las personas que podían comprarla, y quienes la criticaban acusaban que muchos obispos no habían pisado jamás sus obispados y recibían rentas, mientras la Iglesia cobraba. Estas cuestiones hicieron entrar al Vaticano en una profunda pérdida de credibilidad.

 

La Reforma de Lutero

Esta situación desacreditó claramente a la Iglesia, y en 1517 Lutero pone en discusión en la capilla de Wittemberg la validez de las indulgencias, concluyendo que era ilegítima su venta. Los dominicos lo denuncian a Roma y León X firma una bula poco aclaratoria. Lutero responde haciendo una crítica total al sistema religioso: niega a los sacerdotes su papel de intermediarios, propone la interpretación personal e individual de la Biblia, rechaza los sacramentos como formulismos vacíos y afirma que es la fe y no sus obras la que salva al ser humano.

La Reforma fuera de Alemania

Luego de la muerte de Lutero en 1546, los protestantes se hicieron más extremistas, destacándoseentre ellos Ulrico Zwinglio. Juan Calvino, en Ginebra, se convirtió en el más intransigente de los luteranos, creando el calvinismo, que perseguía a todos aquellos que no compartieran sus ideas.

La Contrarreforma

Como respuesta a la división de la Iglesia en todo el Norte de Europa, la Iglesia Católica comenzó un período de ajuste a los nuevos tiempos. El espíritu de la Contrarreforma se extendió especialmente en España e Italia, donde el catolicismo resultó apoyado por el Estado monárquico, cuando este unió filas en torno al Vaticano.Los cristianos que no aceptaron la reforma luterana, no abandonaron la idea de reformar la Iglesia,motivo por el cual se reunieron en Trento, en mayo de 1545, convocados por el Papa Paulo III.Asistieron también los teólogos reformados, pero abandonaron rápidamente sus sesiones. Este Concilio duró hasta 1563 y fue uno de los instrumentos que sirvió para frenar el avance de los protestantes.