El mexico independiente

 El mexico  independiente hubo que instituirse como imperio conforme los tratados de Córdova que , a su vez , representaban el espíritu del plan de iguala propuesto por Agustín de Iturbide .A unos días del triunfo independista y en aras de instaurar al estado como monarquía constitucional moderada , la junta provisional gubernativa , en su sesión del  día 22 de octubre de 1821 , analizo la posibilidad de reformar el sistema fiscal de la nueva nación .Pero estos cambios no fueron propuestos , pues de acuerdo al articulo 14 de los tratados de Córdova , dicha junta solo discutiría los problemas mas urgentes y la forma administrativa del erario del nuevo país   no era una de ellas . Por un lada obedece al peculiar contexto histórico  en que se desenvolvieron las finanzas publicas de la colonia , pues si tomamos en cuenta que el fisco novohispano durante muchas décadas estuvo preparado hacer frente a cualquier circunstancia inevitable o eventual , nada raro tiene entonces que el nuevo gobierno decidiera mantener la misma administración hacendística, acostumbrada a la constante centralización de oficinas reordenamiento de la administración provincial ,fiscalidad extraordinaria .  Por otro lado que la junta no considerara apremiante modificar el raído sistema fiscal español resulto un oneroso desacierto que la joven nación tendría que pagar con creces en los años venideros , pues si bien es cierto que la real hacienda debió adecuarse a la tornadiza realidad económica , también lo es que en muchos casos dicho acondicionamiento consistió en  remiendos y des remiendos que la deterioraron hasta hacerla ineficaz , lo cual se observa en la utilización cada vez mas frecuente de organismos privados para la recolección  de confusión entre las leyes vigentes y las abrogadas .  

Al año siguiente , específicamente el 24 de febrero de febrero de 1822 , la junta provisional gubernativa dio cuenta de su gobierno y testimonio de la disolución de la misma , para advertir el grado de desasosiego de la nueva administración , respecto de la situación financiera se exclamo , quedo el imperio, al disolverse el antiguo gobierno , si erario obstruidas las fuentes de la riqueza publica , alterados los rumbos de todos los giros , extraviada la opinión en millares de puntos recargados los pueblos de contribuciones gravísimas y acostumbrados , por consiguiente , a defraudarlas , sin ningún sistema de hacienda ni administración . La situación financiera del país  estaba sumergida en total crisis como resultado de la guerra de  emancipación, lo que produjo notables mermas en la recaudación de impuestos   y obligo al uso de una desmesurada fiscalía extraordinaria destinada a mantener a un numeroso ejercicio , y representada por todo tipo de fuentes extra presupuestales que iban desde prestamos forzosos hasta el arrendamiento y subasta de las propiedades  de la nación.

El comercio interior se vio intensamente arrecido por la multitud de cargas fiscales que gravitaban sobre las transacciones y su duplicidad , situación que alentaba  el contrabando e impedía el transporte de mercancías de entidad a entidad .
      

Educación y globalización

El uso de los términos “internacionalización”, “globalización” o “mundialización” ha dado lugar a un amplio debate que trasciende el ámbito académico. Mientras unos piensan que ellos son sinónimos, los otros subrayan diferencias significativas acerca del mundo contemporáneo. Todas las interpretaciones coinciden en un punto: la revolución científica y tecnológica ha transformado a la sociedad en un grado y profundidad insospechada. En general, hay una extensa preocupación por los aspectos económicos, financieros o, incluso, por las corrientes migratorias en nuestro continente, pero no hay una reflexión suficiente respecto a la educación y, en especial, a la universidad como factor clave en cualquier proceso de modernización, lo cual me parece indispensable.

Como simples ciudadanos cada vez somos más conscientes de que vivimos en un mundo que se ha globalizado: el fenómeno toca ya todos los aspectos de la vida social, la economía en primer término. Como nunca, los procesos culturales educativos trascienden las fronteras y, apenas sin sentirlo, se “globaliza” también nuestra percepción del mundo. Las nuevas tecnologías y su aplicación al desarrollo de la producción, las finanzas y los servicios, entre otras áreas, han impuesto un ritmo de vértigo a los asuntos humanos.

La navegación en el ciberespacio pone a nuestro alcance informaciones y conocimientos que en otras épocas tardaban años en difundirse. Estamos, pues, ante una auténtica revolución del conocimiento,

incomparablemente mayor y más profunda que otras ocurridas en la historia.

estos cambios son positivos y ya se hacen sentir incluso en la vida diaria, aún desconocemos a ciencia cierta hacia dónde nos llevará esta revolución en marcha y cómo transformará a las sociedades y sus paradigmas. Por eso mismo, en términos de la educación es importante reconocer el significado de las nuevas tecnologías, pero cada vez es más necesario preguntarnos por la naturaleza de los valores que las des desean mantener, reproducir o cambiar. En otras palabras, si reconocemos el hecho de la globalización como un dato objetivo de la realidad, la pregunta acerca de cómo transformarnos para convivir con ella, pasa obligatoriamente por la reflexión serena y profunda sobre qué esperamos de la educación hoy día: ¿Educación para toda la vida, capacitación para el trabajo, educación permanente y así un largo etcétera? Son preguntas que hoy se nos plantean bajo la óptica de ese cambio global que nos condiciona y afecta en todos los órdenes de la vida.
  Las integraciones internacionales, regionales y mundiales son a la vez las grandes avenidas que hoy en día se recorren gracias a las nuevas tecnologías y a las súper carreteras de la información. La internacionalización de la educación superior es un tema que ha dejado de ser hipotético entre nosotros. Por ello no es gratuito encontrar opiniones especializadas que plantean la necesidad de reconocer este mundo en construcción como un imperativo real que, entre otras cuestiones, obliga al diseño de nuevas estrategias que sepan enfrentar lo que ya está en curso prácticamente en el mundo entero. Como dice Joselyn Gacel-Ávila: “Si la sociedad global requiere de la formación de una auténtica ciudadanía global para su progreso, entonces la educación, verdadera base de la integración regional, internacional y global, debe ser la arena donde se le prepara para el cambio. Por ello la internacionalización educativa, aunque restringida de momento a nivel terciario, en el futuro debe permear en todos los niveles educativos”. En ese amplio y complejo contexto internacional, la escuela, en general, y la universidad, en particular, además de ser productoras de conocimientos y de investigaciones científicas y culturales, pueden desempeñar un papel decisivo en dos grandes temas de actualidad: la solidaridad entre individuos, estados y naciones, y la construcción de una ciudadanía moderna y global. De acuerdo con el informe que sobre el estado de la democracia hizo público el PNUD (bajo la coordinación del señor Dante Caputo), en la mayoría de nuestros países se ha alcanzado un importante nivel de desarrollo democrático, en la medida en que los gobiernos están siendo resultados de elecciones libres y limpias. Pero –y éste pero es más que importante– el déficit de ese exitoso proceso democratizador radica en una fragilidad real y extendida en lo que tiene que ver con la existencia de la ciudadanía necesaria.

La importancia de la didáctica por competencias

 

ASIGNATURA : Didáctica por competencias 

NOMBRE DE LA UNIDAD 3: Metodologías de enseñanza para desarrollar competencias 

La planeación didáctica por competencias permite el progreso del aprendizaje al generar los siguientes beneficios , desarrollar una docencia centrada en el estudiante , orientada a favorecer el aprendizaje autónomo así como reforzar las técnicas de estudio que posibiliten la formación.

El aprendizaje por competencias es lograr que nuestros estudiantes sean capaces de llevar el conocimiento a la realidad que les rodea , que aprendan de manera practica los propios contenidos teóricos que les correspondan en todas las areas.   

Con este planteamiento , se infiere  que la competencia didáctica involucra habilidades , conocimientos, actitudes y valores que el estudiante desarrolla en la relacion al diseño   e implementación de estrategias didácticas acordes con la diversidad del aula y necesidades educativas de los niños .

Hay distintas competencias que son : competencia lingüística , competencia matemática , competencia digital , aprender , competencias sociales y cívicas , sentido de iniciativa y espíritu emprendedor  , conciencia y expresiones culturales , competencia directiva , empresarial , económica , comunicativa , monopolística .

El aprendizaje por competencia se basa en dos puntos neurálgicos , asentados en un modelo educativo , centrada en el estudiante , donde es el principal responsable de su aprendizaje y por lo tanto debe estar en la búsqueda constante del mismo .

La educación    basada en competencias es un enfoque sistemático del conocer y del desarrollo de habilidades , se determina a partir de funciones y tareas precisas , se describe como un resultado de lo que el alumno esta capacitado a desempeñar o producir al finalizar una etapa .

La evaluación por competencias es un proceso activo mediante el cual se presenta evidencia sobre el desempeño y la manera de actuar de los estudiantes en un contexto académico o real , es un proceso de aprendizaje que apoya el desarrollo de la autorregulación y la autonomía del estudiante .  

Ya que la evaluación por competencias permite conocer la eficacia de la formación , gracias a que se fija en el método , la evaluación por competencias permite hacer hincapié en el desarrollo del empleado y crear un sistema de formación que lo permita mejorar. 

La observación directa es la técnica de evaluación utilizada para evaluar las competencias , estos procedimientos se basan en la observación directa de las actividades que realizan los alumnos y el uso de los instrumentos que permitan hacer objetivas estas observaciones .

 

  

La filosofía de la educación

 ASIGNATURA : FILOSOFIA DE LA EDUCACION 

UNIDAD: 3

                                  

                                       TEMA : EL ESTUTUS PEDAGOGICO DE LA FILOSOFIA  DE LA                                                                                                    EDUCACION 

La denominación pedagógica se haya ligada a la clasificación de las ciencias en ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu estas ultimas pasaran a denominarse , en la tradición francesa   , ciencias humanas o del hombre , las que , finalmente , serán suplantadas  por las ciencias sociales . Esta rama de la filosofía reflexiona sobre la educación y su problemática , analiza teorías pedagógicas , efectúa la critica de las teorías educacionales   y deduce principios generales de la educación : trata sobre la esencia y el valor , la finalidad y el sentido , las posibilidades y los limites de extensión. 

La filosofía educativa se centra en dos aspectos fundamentales ; la naturaleza del aprendizaje y el propósito de la educación .También cuestiona la transmisión de valores morales , ya que la educación es el arte de transmitir a las nuevas generaciones , así como el fundamento  y el contenido de una cultura .  La filosofía nos ayuda  a organizar y orientar el conocimiento de la realidad , por lo que la relacion que tiene la filosofía con la educación ha sido el medio de  por excelencia para contribuir al desarrollo del individuo en cada uno de sus potencialidades , pues el ser humano es el único. Las ciencias de la educación designan una disciplina universitaria, reglamentaria y constituida, cuya creación remonta a 1967. Las ciencias de la educación pueden también significar los aportes de todas las ciencias a los fenómenos educativos, con independencia de sus inscripciones institucionales: así, de la biología a la economía, de la gestión a la medicina, ciertas ciencias de la naturaleza y, sin duda, todas las ciencias sociales o humanas pueden estudiar un aspecto o un fenómeno relativo a la educación .

La axiología es la ciencia que estudia los valores y estos poseen una connotación filosofica.En el articulo se exponen brevemente los antecedentes de la axiología y se presentan diversas interpretaciones del concepto valor , analizando estas desde la perspectiva de la filosofía marxista .

APORTACIONES MAS DESTACADAS DE ALEXANDER SUTHERLAND NEILL Y PAULO FREIRE

     APORTACIONES    MAS    DESTACADAS   DE    ALEXANDER    SUTHERLAND   NEILL  Y  PAULO    FREIRE  

Alexander  fue un pedagogo británico , fue fundador de la escuela Summerhill . Inspirado en las ideas de Freud y Wilhelm Reich , postulo una pedagogía libertaria . Sus ideas se divulgaron gracias a su obra Summerhill . un punto de vista radical sobre la educación de los niños .

Neill se baso en su teoría el niño es bueno por naturaleza y no al contrario , en los cuarenta años estuvo en Summerhill nunca lo dudo , solo le dio mas fe . Según Neill , el niño es inmediatamente realista , si tiene libertad .Sin sugerimientos  de los adultos , se desarrolla hasta donde sea capaz . 

Paulo Freire nació el 19 de septiembre de 1921 en Recife , fue un educador y experto en temas de la educación, siendo uno de los mas influyentes teóricos  de la educación del siglo XX.  Uno de los aportes de Freire a la educación es su critica a la educación tradicional , o llamada educación bancaria , una pedagogía centrada en el maestro y no en el alumno , una pedagogía que no toma en cuenta la experiencia y conocimientos de los estudiantes .

En la concepción Freireana  la educación ocupa el papel central del proceso de concientización liberación , en el primer caso , en términos de Freire , se denomina bancaria por que considera al educando como un recipiente , como un banco donde se depositan los conocimientos. El dice que acerca del conocimiento que enseñar no es transferir conocimiento , si no crear las posibilidades para su propia producción o construcción , esta es la idea esencial que nos propone Paulo Freire , en oposición a la memorización mecánica y a un papel distante entre el profesor y sus alumnos .

El rol del docente es ser constructivista , su papel es ser modelador , coordinador  , facilitador , mediador y participante , tiene que conocer los intereses del estudiante y sus necesidades .

 

CRITICA

 

‘’ CRITICA ‘’

 

 

¿Cuál es tu opinión sobre la educación en la actualidad?

 

Pues en mi la educación de ahorita se basa en los métodos científicos ya que actualmente se busca que los alumnos aprendan no solo a pensar, sino también a actuar, predecir y resolver, para lo cual es básico el trabajo en equipo para intercambio de ideas, también hay más ventajas ya que hoy en la actualidad ,quien no tiene un celular o internet para buscar información de lo que les encarguen de tarea hoy en día es más fácil estudiar , los métodos que emplean los maestros son mejores están más actualizados  por ejemplo hoy en día ya  llevan la materia de Ingles desde primaria no que antes ni eso había , también ya hay educación especial para niños con alguna discapacidad o trastorno para que así ellos puedan asistir a la escuela sin ningún problema cada vez se van abriendo mejores oportunidades de estudio solo que hay que saber aprovecharlas y echarle muchas ganas al estudio porque  hoy en día es una prioridad tener estudios todo es por el bien de nosotros y tener un mejor nivel de vida.

ACT 1 : Edad Contemporanea

 

 

TEÓRICO	IDEAL EDUCATIVO
Wolfang Ratke	Su sistema de educación estaba basado en la filosofía de Francis Bacon, cuyo principio consistía en pasar de las cosas a los nombres, de lo particular a lo general y de la lengua materna a las lenguas extranjeras. Su teoría creía que a través de la didáctica se podía conseguir enseñar  , en un poco de tiempo y a cualquier edad , latín , hebreo y griego , por lo que fue el iniciador de la enseñanza plurilingüe .
Juan Amos Comenio	Su método pedagógico tenía como base los procesos naturales del aprendizaje:  la inducción, la observación, los sentidos y la razón. Parte de su propuesta pedagógica era eliminar totalmente la violencia del proceso educativo. Exigió con firmeza que la educación primaria fuera obligatoria .
Bernardo Basedow	Johann Bernhard Basedow fue un pedagogo alemán, fundador del philantropinum de Dessau. Revalorizo el realismo educativo de Comenio y origino la reforma de la escuela en su país. Su aportación decisiva es el intento de hacer atractiva y universal la enseñanza, así como la importancia que da a la formación de los maestros. Sostuvo una educación religiosa difusa , apoyada en un vago deísmo y en una moral natural.
Juan Federico Herbart	La educación, tal como Herbart la concibe, aspira sobre todo a formar a la persona humana. Es una educación con un alto sentido ético que , orientada hacia el desarrollo completo de la libertad interna , proclama la moralidad y virtud como fines supremos de la instrucción.
Federico Froebel	Para Federico la educación ideal del hombre es la que comienza desde la niñez. En su doctrina filosófico-educativa , Froebel propone el empleo de la actividad infantil no de modo mecánico , sino espontaneo, en la que el niño  involucre todo su ser .
Crítica constructiva: Pues las ideas que dieron los pedagogos fueron muy diferentes sin en cambio hoy en la actualidad todo cambio todo es mas  practico y distinto sobre el sistema de educación ,

Resumen de reformas y contrareformas

  REFORMA Y RECONTRAREFORMA

 

El mundo anterior a la Reforma

 

El desarrollo de las monarquías nacionales, entre otras causas, dio lugar a que el Papa perdiera paulatinamente dominio e influencia sobre los diversos Estados de la cristiandad.

Los valores que inspiraron a la Iglesia durante la Edad Media fueron perdiendo vigencia frente al lujo en que vivían los papas durante el siglo XIV, por lo que se produjo un conflicto entre el deber ser de la Iglesia y la práctica misma de la fe.

Los primeros que criticaron a la Iglesia proponían mayor coherencia entre la práctica de la fe y la teoría teológica. La Iglesia vendía prebendas y beneficios solo a las personas que podían comprarla, y quienes la criticaban acusaban que muchos obispos no habían pisado jamás sus obispados y recibían rentas, mientras la Iglesia cobraba. Estas cuestiones hicieron entrar al Vaticano en una profunda pérdida de credibilidad.

 

La Reforma de Lutero

Esta situación desacreditó claramente a la Iglesia, y en 1517 Lutero pone en discusión en la capilla de Wittemberg la validez de las indulgencias, concluyendo que era ilegítima su venta. Los dominicos lo denuncian a Roma y León X firma una bula poco aclaratoria. Lutero responde haciendo una crítica total al sistema religioso: niega a los sacerdotes su papel de intermediarios, propone la interpretación personal e individual de la Biblia, rechaza los sacramentos como formulismos vacíos y afirma que es la fe y no sus obras la que salva al ser humano.

La Reforma fuera de Alemania

Luego de la muerte de Lutero en 1546, los protestantes se hicieron más extremistas, destacándoseentre ellos Ulrico Zwinglio. Juan Calvino, en Ginebra, se convirtió en el más intransigente de los luteranos, creando el calvinismo, que perseguía a todos aquellos que no compartieran sus ideas.

La Contrarreforma

Como respuesta a la división de la Iglesia en todo el Norte de Europa, la Iglesia Católica comenzó un período de ajuste a los nuevos tiempos. El espíritu de la Contrarreforma se extendió especialmente en España e Italia, donde el catolicismo resultó apoyado por el Estado monárquico, cuando este unió filas en torno al Vaticano.Los cristianos que no aceptaron la reforma luterana, no abandonaron la idea de reformar la Iglesia,motivo por el cual se reunieron en Trento, en mayo de 1545, convocados por el Papa Paulo III.Asistieron también los teólogos reformados, pero abandonaron rápidamente sus sesiones. Este Concilio duró hasta 1563 y fue uno de los instrumentos que sirvió para frenar el avance de los protestantes.